幸福園地

發散與收斂

        禪宗有句話說「大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟。」

疑，疑什麼？悟，悟什麼？悟如果是證果的話，疑又是疑什麼呢？

釋迦牟尼佛在世時，證果菩薩、阿羅漢幾千圍繞佛旁，這證果菩薩聖人圍繞佛旁難道只因為是正法時期嗎？而現代人證悟為什麼難？難道只因為是末法時代嗎？這會不會跟這個疑有關呢？如果我們的生活連疑都沒有？有可能有悟嗎？

看到八卦的發散過程

小時候就聽家人講過盤古開天，並且去過新竹縣五峰鄉五指山灶君廟後方的小小盤古廟，上香拜拜過。

2016年春，在YouTube聽師大某教授的《易經》演講，裡面講到盤古開天闢地、講到盤古就是伏羲氏、講到伏羲氏為了給農民作為農耕方向指引，畫一些符號來代表耕種時節，天氣之預測，其中有八種符號，是與生活息息相關的，就是我們伏羲後人所使用的八卦。

八卦是古聖賢觀察河圖、洛書與龜殼的模樣而畫出來的。其順序是無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。

無極

以一圓圈暫且代表之，圈中是空的，也就是科學所謂的大宇宙，佛教所說的虛空，代表人類的來處，暫名為無極。

太極

有鑒於天地產生的白天、黑天，所以在圓圈裡畫小漸大的白，跟小漸大的黑各半，形成我們今天所看到的黑白太極圖。以白代表陽，以黑代表陰。至於太極圖的黑中白點與白中黑點，就是代表動點，就是陰陽有情產生互動，互動之後進而生育下一代。

兩儀

太極的兩儀各自分開，就是陽和陰，陰陽各有其所代表的人、事、物。就拿所代表的人來說，就是陽代表男人和陰代表女人。

四象

陰陽互動以後生育下一代，就區分了爸爸老陽、媽媽老陰、兒子少陽、女兒少陰等四象。

八卦

時間加長，生的小孩多了，綜合一般人都有三個男孩、三個女孩來說：爸爸、長男、中男、少陽，媽媽、長女、中女、少男，一共八人，也就是八卦。八卦配人倫是這樣配的：艮為山是少男、兌為澤是少女、坎為水是中男、離為火是中女、震為雷是長男、巽為風是長女、乾為天是老父、坤為地是老母。

修行是不是收斂過程？

    美國毗盧禪寺妙參和尚說：「修行是一種收斂過程。」

    我們可以用八卦的發散，反其道而行，把八卦收成四象，四象收成兩儀，兩儀收歸太極，太極回歸無極嗎？

    現在新興的修行教派，有無極老母，無極什麼什麼的，是不是就是這樣收斂來的呢？又道教的所稱的原始天尊、太上老君是不是就是從發散而回歸無極呢？

    如果說無極就是涅槃佛境，太極就是菩薩、羅漢；那麼兩儀就是分別心，把分別心收斂了，是不是就進入無我的太極呢？

在無我的太極圖中心點，裝上一根左右一樣長的T字指針，然後移動指針的話，你會發現筆者前面《開始即結束的實相》一文所講的開始結束同時的道理，如果白色的是開始，黑色的是結束，指針就是你起的心，無論你指針怎麼移動，開始、結束都同時之時，開始多少就結束多少，因此心永遠是不執的、不妄的，脫離時間、空間而念念覺、念念永生、念念涅盤，也就是進入無極、涅槃。

還有一種比較容易懂的說法，也就是敲鑼打鼓，當鑼鼓棒敲下時，鑼鼓的聲音即是出聲、消聲同時，聽到聲音之時即是聲音消失之時。所以當下的真實情況不是聽到鑼鼓聲，而是鑼鼓聲已然消失

當然，這只是沒有證果的執著人，用執著的語言文字所寫的執著東西，把它當作指向月亮的手指可能仍有商量的餘地，所以千萬不可執著！